AGAMA ISLAM DI NEGERI SAKURA

Jumlah Muslim relatif kecil sebelum tahun 1980-an. Jumlah Muslim di Jepang tumbuh pesat pada pertengahan 1980 selama bubble economy. Pada saat itu para pemuda dari negara-negara Muslim termasuk Pakistan, Bangladesh, dan Iran datang ke Jepang dan bekerja di usaha kecil atau pabrik yang mengalami kekurangan tenaga kerja. Tapi ketika kontroversi atas pekerja asing ilegal mulai, pemerintah Jepang dihentikan entri pada kunjungan jangka pendek tanpa visa untuk warga Pakistan, Bangladesh dan Iran. Menyusul runtuhnya ekonomi bubble pada tahun 1990, sejumlah Muslim yang diperoleh status penduduk dan beberapa tempat tinggal hukum yang diperoleh di Jepang dengan menikahi wanita Jepang. Tidak ada catatan akurat dari agama yang dianut warga asing di Jepang, namun kita bisa memperkirakan jumlah perkiraan Muslim dari negara asal orang asing. Keiko Sakurai dihitung jumlah Muslim di Jepang pada tahun 2000 menjadi 63.552 (Nihon no Muslim Shakai (masyarakat Muslim di Jepang) Chikuma Shinsho, 2003). Sekarang banyak dari mereka memiliki keluarga. Mereka tinggal dan bekerja dengan Jepang dan mengirim anak-anak mereka ke sekolah-sekolah di Jepang. Dengan berlalunya waktu, mereka mulai membangun hidup mereka sebagai Muslim. Jepang bisa melihat 'Muslim nyata hidup' di depan mata mereka di Jepang hari ini. Terhadap media promosi negatif di seluruh dunia terhadap Muslim dan Islam, hal ini berguna untuk Jepang untuk mengambil kesempatan untuk memahami Muslim di tengah-tengah mereka. Morita Toyoko, Universitas Kobe

"Allahu Akbar!" (Allah Maha Besar!)

Masjid Yokohama di Yokohama Tsuzuki Ward gema dengan suara shalat Jumat meneriakkan dalam bahasa Arab. Worshippers dalam jumlah masjid 200 meter persegi sekitar 70 - Muslim dari Asia, Afrika dan tempat lain. Tempat yang dibeli musim panas lalu dan kemudian direnovasi, membuka layanan pada akhir tahun lalu.

Sebelum itu, umat Islam di Yokohama berdoa di apartemen pribadi. Pada hari Jumat, hari paling suci dalam seminggu Muslim, jamaah akan berkumpul di salah satu apartemen mereka untuk shalat, sementara polisi tampak curiga pada garis-garis panjang dari mobil yang diparkir di luar. Kadang-kadang selama bulan puasa Ramadan, polisi akan mendapatkan panggilan dari tetangga gelisah tentang pertemuan besar dan misterius setelah matahari terbenam asing.

Pada bulan Januari 2006, masyarakat Islam setempat memutuskan untuk membeli dua lantai bangunan beton bertulang dan mengubahnya menjadi sebuah masjid. Harga: 100 juta yen. Kontrak menyerukan pembayaran ¥ 10.000.000 pada bulan Maret, dengan sisa 90 juta yen harus dibayar dalam waktu empat bulan. Banding keluar untuk kontribusi dari Muslim asing di seluruh negeri - di Osaka, Nagoya, Toyama, Niigata dan Hokkaido.

"Ada itu, Mei sudah, dan kami telah mengumpulkan tidak lebih dari 20 juta yen," kenang Iqbal, seorang warga Pakistan dealer mobil bekas 43 tahun.

Iqbal datang ke Jepang pada tahun 1988, dan meluncurkan dealer tiga tahun kemudian. Sekarang dia memiliki tiga ruang pamer mobil bekas di Dubai, Uni Emirat Arab. Bisnis yang baik, tetapi "Ketika tidak ada masjid, sesuatu yang penting yang hilang dari hidup Anda," katanya.

Masjid adalah lebih dari sebuah tempat ibadah. Ini menempati peran sentral dalam kehidupan Islam. Dewasa tidak hanya berdoa di sana tetapi juga menghadiri khotbah juga, yang diberikan oleh guru agama. Anak-anak belajar Al-Quran di sana. Masjid mengumpulkan amal dan membantu orang miskin. Ini membentuk inti dari masyarakat Islam.

Sebuah Masjid Tokyo Yoyogi di

Saat ini ada antara 30 dan 40 masjid satu lantai di Jepang, ditambah 100 kamar atau lebih apartemen lain disisihkan, dengan tidak adanya fasilitas yang lebih cocok, untuk shalat. Banyak komunitas Muslim memiliki rencana untuk membangun masjid dalam waktu dekat.

Mohammad, 38, menjalankan toko Asia di Tsunashima, Yokohama. Sri Lanka memiliki ¥ 520.000 di tabungan, dan berpikir untuk menyumbangkan ¥ 300.000 untuk pembelian masjid. Ia berubah pikiran dan menyumbangkan ¥ 500.000, hampir mengosongkan rekening.

Dia mengatakan: "Ketika Anda membuat kontribusi untuk masjid, Allah mempersiapkan sebuah rumah untuk Anda di surga Hal ini berkat Tuhan bahwa saya sudah bisa membuat jalan saya di Jepang sampai sekarang Dan Allah akan terus membantu saya dalam.. masa depan. "

Mohammed, pendiri abad ketujuh Islam, adalah seorang pedagang Mekah, dan banyak bagian dalam Quran mencerminkan cara yang pedagang berpikir - seperti, misalnya: "Siapa di sana yang akan meminjamkan pinjaman yang baik kepada Allah Untuk Dia? akan berlipat ganda untuk dia, dan baginya adalah pahala murah hati. "

Batas waktu pembayaran ¥ 90.000.000 adalah 11:00 20 Juli Pada tanggal 10 Juli, masyarakat masih ¥ 5.000.000 singkat. Iqbal bekerja ponsel, menghubungi Muslim asing di seluruh Jepang. Pada pagi hari tanggal 20 Juli ¥ 2.000.000 tiba tunai. Itu, ditambah kontribusi diteruskan langsung ke rekening bank khusus, hanya terdiri jumlah yang diperlukan.

Di Nagoya, Muslim asing lokal, kebanyakan dari mereka digunakan dealer mobil, berkumpul dan dibeli untuk ¥ 46.000.000 bangunan di pinggiran kota yang sebelumnya sebuah toko pakaian, mengubahnya menjadi Masjid Nagoya Port, yang dibuka musim gugur terakhir.

"Di mana pun di dunia Muslim hidup, itu hanya alam yang ada masjid," kata Hanif, seorang Sri Lanka 36 tahun.

Buruh pabrik

"Datanglah ke doa, doa yang lebih penting daripada tidur."

Pada 5:30 pada hari Minggu pagi, muazin memanggil umat dari Shin-Anjo, Prefektur Aichi, untuk menyembah di Masjid Anjo Baru. Di antara lebih dari 300 yang telah di sini untuk shalat Sabtu malam, sekitar 100 - wartawan ini dengan mereka - menghabiskan malam di masjid.

Lebih dari setengah jamaah yang orang Indonesia yang bekerja di pabrik-pabrik di dekatnya mematikan suku cadang mobil dan produk lainnya secara subkontrak. Para pekerja peserta program tiga tahun yang sejak awal 1990-an telah menawarkan pelatihan (selama satu tahun) dan pengalaman on-the-job (dua tahun) untuk sekitar 5.000 pelamar luar negeri. Kedua di nomor hanya untuk orang Cina adalah mereka dari Indonesia, negara Islam terbesar di dunia.

"Jangan menipu orang," kata pendeta. "Dapatkan keuntungan Anda dengan hanya berarti hanya Keuntungan yang diberikan kepada Anda oleh Allah Dia ingin menguji Anda dalam penggunaan mereka Bantuan yang membutuhkan, mengikuti cara Islam -... Dan Allah akan membalas Anda."

"Sulit untuk mengatakan doa sore di tempat kerja," kata salah satu peserta pelatihan. "Dan jika ada lembur, saya tidak bisa mengatakan doa setelah matahari terbenam baik."

Muslim berdoa lima kali sehari - pagi, hanya setelah tengah hari, sekitar jam 3 sore, setelah matahari terbenam dan di malam hari. Pagi dan malam hari doa dapat dibacakan di penginapan mereka. Doa siang bisa dikatakan saat istirahat makan siang. Tapi sore hari dan matahari terbenam doa menyajikan kesulitan.

"Ketika saya pertama kali datang," kata trainee lain, "kataku ke bos, 'Beri aku waktu untuk mengatakan doa-doa saya, dan sebagai imbalannya aku akan bekerja keras untuk Anda.' Yang dibutuhkan adalah 10 menit. Dan seorang muslim yang serius yang mengatakan doanya serius tentang karyanya, juga. "

Di negara asal mereka, sebagian besar kantor dan pabrik menyisihkan ruang untuk shalat. Tapi Jepang, bahkan seperti menyambut pekerja Islam, menawarkan sangat sedikit di jalan ruang doa di tempat kerja. Doa dan kerja tidak mencampur secara alami di sini.

"Aku akan Penginapan saya untuk tidur," kata seorang trainee Indonesia saat ia meninggalkan masjid pukul 8 pagi hari Minggu. "Saya harus pergi bekerja malam ini. Saya pada shift malam."

Dia bekerja 08:00-08:00 setiap malam kecuali Sabtu. Ini adalah tahun ketiga di Jepang. Dia bekerja shift malam selama setahun terakhir. "Ini baik untuk saya," katanya. "Saya meminta untuk shift malam. Ini berarti saya bisa berdoa lima kali sehari."